Î ÏŽÏ‚ Ï€ÏοÎκυψε η ΤσικνοπÎμπτη
Η ΠÎμπτη της δεÏτερης εβδομάδας του Τριωδίου (Κρεατινής) ονομάζεται ΤσικνοπÎμπτη ή ΤσικνοπÎφτη, επειδή την ημÎρα αυτή ÏŒλα τα σπίτια ψήνουν κρÎας ή λειÏŽνουν το λίπος απÏŒ τα χοιρινά και ο μυρωδάτος καπνÏŒς (τσίκνα) είναι διάχυτος παντοÏ. ΑπÏŒ αυτή την τσίκνα, λοιπÏŒν, Îχει πάρει και το ÏŒνομά της η ΠÎμπτη και λÎγεται ΤσικνοπÎμπτη.
Το Îθιμο χάνεται στα βάθη των αιÏŽνων, χωρίς να γνωρίζουμε την προÎλευσή του. Εικάζεται, ÏŒμως, ÏŒτι προÎρχεται απÏŒ τις βακχικÎς γιορτÎς των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων, που επιβίωσαν του ΧριστιανισμοÏ. ΣÏμφωνα με τον λαογράφο Δημήτριο Λουκάτο, το φαγοπÏŒτι και το γλÎντι της ημÎρας είναι «ομοιοπαθητικÎς προσπάθειες για την ευφορία της γης».
Την ΤσικνοπÎμπτη, που βρίσκεται στο μÎσο του Τριωδίου, ξεκινοÏν ουσιαστικά οι εκδηλÏŽσεις της Αποκριάς, οι οποίες κορυφÏŽνονται με τα ΚοÏλουμα την Καθαρά ΔευτÎρα. Ανάλογες γιορτÎς υπάρχουν στη Γερμανία (Schmutziger Donnerstag = Λιπαρή ΠÎμπτη) και στη ΝÎα Ορλεάνη των ΗΠΑ (Mardi Gras = Λιπαρή Τρίτη), που συνδυάζονται με καρναβαλικÎς εκδηλÏŽσεις.Στο Îθιμο της ΤσικνοπÎμπτης και γενικά στην κρεατοφαγία αντιτίθεται η οργάνωση “Πολίτες για τα ΔικαιÏŽματα της ΦÏσης και της Ζωής” (ΠΟΦΥΖΩ), που υποστηρίζει την ιδεολογία του «αντισπισισμοÏ» (anti-speciesism), η οποία στρÎφεται κατά της καταπάτησης των δικαιωμάτων των ζÏŽων.
Η ΤσικνοπÎμπτη ανά την Ελλάδα
Στην παλαιά πÏŒλη της ΚÎρκυρας τελοÏνται τα Κορφιάτικα ΠετεγολÎτσια ή αλλιÏŽς Κουτσομπολιά ή ΠÎτε ΓÏŒλια. Η πετεγολÎτσα, το πετεγουλιÏŒ ÏŒπως το λÎνε οι Κερκυραίοι, δεν είναι άλλο απÏŒ το γνωστÏŒτατο κουτσομπολιÏŒ. Η πετεγολÎτσα πραγματοποιείται το βράδυ της ΤσικνοπÎμπτης, στην Πιάτσα κοντά στην τοποθεσÎ¯α “Κουκουνάρα”, της πÏŒλης τής ΚÎρκυρας.
Στην Πάτρα Îχουμε το Îθιμο της ΚουλουροÏς. Η ΓιαννοÏλα η ΚουλουροÏ πιστεÏει λανθασμÎνα πως ο ΝαÏαρχος Ουίλσον είναι τρελά ερωτευμÎνος μαζί της και πως Îρχεται να την παντρευτεί. Γι’ αυτÏŒ ντÏνεται νÏφη και με τη συνοδεία των ΠατρινÏŽν πηγαίνει να προÏ‹παντήσει τον καλÏŒ της στο λιμάνι. ΓÏρω της οι Πατρινοί διασκεδάζουν με τα καμÏŽματά της.
Στις ΣÎρρες ανάβονται μεγάλες φωτιÎς στις αλάνες, στις οποίες αφοÏ ψήσουν το κρÎας, πηδοÏν απÏŒ πάνω τους. Στο τÎλος κάποιος απÏŒ την παρÎα με χιοÏμορ αναλαμβάνει τα «προξενιά», ανακατεÏοντας ταυτÏŒχρονα τα κάρβουνα με Îνα ξÏλο.
Στην Κομοτηνή καψαλίζουν την κÏŒτα που θα φαγωθεί την επÏŒμενη Κυριακή (της ΑπÏŒκρεω). Αυτήν την ημÎρα τα αρραβωνιασμÎνα ζευγάρια ανταλλάσσουν δÏŽρα φαγÏŽσιμα. Ο αρραβωνιαστικÏŒς στÎλνει στην αρραβωνιαστικιά του μια κÏŒτα, τον κοÏρκο, και εκείνη στÎλνει μπακλαβά και μια κÏŒτα γεμιστή. ÎŒλα αυτά πραγματοποιοÏν την παροιμία πως ο «Îρωτας περνάει απÏŒ το στομάχι».
Στο Ηράκλειο της Κρήτης, μικροί και μεγάλοι περιδιαβαίνουν μεταμφιεσμÎνοι στους δρÏŒμους και στις πλατείες της πÏŒλης, τραγουδÏŽντας και χορεÏοντας.
sansimera.gr








