Η Αναζήτηση της Αλήθειας
Η Αλήθεια είναι μια χÏŽρα δίχως Μονοπάτι.Ο Î¬νθρωπος δεν μπορεί να τη φτάσει μÎσα απÏŒ οργανÏŽσεις, μÎσα απÏŒ κάποια πίστη, μÎσα απÏŒ δÏŒγματα ή τελετουργίες, οÏτε και μÎσα απÏŒ κάποια φιλοσοφική γνÏŽση ή ψυχολογική τεχνική. ΠρÎπει να τη βρει μÎσα απÏŒ τον καθρÎφτη των σχÎσεων, μÎσα απÏŒ την κατανÏŒηση του περιεχομÎνου του νου του, με την παρατήρηση και ÏŒχι με την αυτοανάλυση. Ο Î¬νθρωπος Îχει φτιάξει μÎσα του σαν φράχτη προστασίας διάφορες εικÏŒνες-θρησκευτικÎς, πολιτικÎς, προσωπικÎς. ΑυτÎς εκδηλÏŽνονται σαν σÏμβολα, ιδÎες, πίστεις. Το βάρος αυτÏŽν των εικÏŒνων κυριαρχεί πάνω στη σκÎψη του ανθρÏŽπου, στις σχÎσεις του και στην καθημερινή του ζωή. ΑυτÎς οι εικÏŒνες είναι οι αιτίες των προβλημάτων μας επειδή χωρίζουν τον Îναν άνθρωπο απÏŒ τον άλλον. Η αντίληψη που Îχει ο άνθρωπος για τη ζωή διαμορφÏŽνεται απÏŒ τις Îννοιες που ήδη ενυπάρχουν στο νου του. Το περιεχÏŒμενο της συνείδησής του είναι ÏŒλη του η Ïπαρξη. ΑυτÏŒ το περιεχÏŒμενο είναι κοινÏŒ σε ÏŒλη την ανθρωπÏŒτητα. Η ατομικÏŒτητα είναι το ÏŒνομα, η μορφή και η επιφανειακή παιδεία που αποκτά απÏŒ την παράδοση και το περιβάλλον του. Η μοναδικÏŒτητα του ανθρÏŽπου δε βρίσκεται στην επιφάνεια, αλλά στην πλήρη ελευθερία απÏŒ το περιεχÏŒμενο της συνείδησής του, που είναι κοινή για ÏŒλη την ανθρωπÏŒτητα.
Η ελευθερία δεν είναι αντίδραση, δεν είναι επιλογή. Είναι ψεÏτικος ο ισχυρισμÏŒς του ανθρÏŽπου ÏŒτι είναι ελεÏθερος, επειδή μπορεί να διαλÎξει. Ελευθερία είναι η καθαρή παρατήρηση, χωρίς κατεÏθυνση, χωρίς φÏŒβο τιμωρίας ή ελπίδα ανταμοιβής. Η ελευθερία δεν Îχει κίνητρο, δεν βρίσκεται στο τÎλος της εξÎλιξης του ανθρÏŽπου αλλά υπάρχει στο πρÏŽτο βήμα της Ïπαρξής του. Με την παρατήρηση αρχίζει κανείς να ανακαλÏπτει την Îλλειψη ελευθερίας.
Η σκÎψη είναι χρÏŒνος. Η σκÎψη γεννιÎται απÏŒ την εμπειρία και τη γνÏŽση, που είναι αξεχÏŽριστα δεμÎνες με το χρÏŒνο και το παρελθÏŒν. Η δράση μας βασίζεται στη γνÏŽση άρα στο χρÏŒνο κι Îτσι ο άνθρωπος είναι πάντα σκλάβος στο παρελθÏŒν. Η σκÎψη είναι πάντα περιορισμÎνη κι Îτσι ζοÏμε σε συνεχή σÏγκρουση και αγÏŽνα. ÎŒταν ο άνθρωπος αποκτήσει επίγνωση της κίνησης των σκÎψεÏŽν του θα δει τη διαίρεση ανάμεσα στον σκεπτÏŒμενο και τη σκÎψη, στον παρατηρητή και το παρατηροÏμενο, στον εμπειρÏŽμενο και την εμπειρία. Θα ανακαλÏψει ÏŒτι αυτή η διαίρεση είναι ψευδαίσθηση. ΜÏŒνο τÏŒτε υπάρχει καθαρή παρατήρηση που είναι άμεση αντίληψη χωρίς σκιά απÏŒ το παρελθÏŒν ή απÏŒ το χρÏŒνο. Αυτή η άχρονη αντίληψη φÎρνει μια βαθιά ριζική αλλαγή στο νου.
Η ολοκληρωτική άρνηση είναι η ουσία του θετικοÏ. ÎŒταν υπάρχει άρνηση ÏŒλων εκείνων των πραγμάτων που Îχει γεννήσει ψυχολογικά η σκÎψη μÏŒνο τÏŒτε υπάρχει αγάπη που είναι συμπÏŒνια, πάθος και νοημοσÏνη.
Τζίντου ΚρισναμοÏρτι
Ο ΚρισναμοÏρτι υποστηρίζει ÏŒτι η αλήθεια δεν κατακτάται μÎσω καμίας ιδεολογίας(πολιτικής), δÏŒγματος(θρησκευτικοÏ), θεωριÏŽν (φιλοσοφικÏŽν) ή διαφÏŒρων ψυχολογικÏŽν τεχνικÏŽν. Επίσης ισχυρίζεται ÏŒτι η ατομική ελευθερία είναι αποτÎλεσμα καθαρής παρατήρησης της πραγματικÏŒτητας χωρίς κίνητρο ή φÏŒβο τιμωρίας ή προσδοκία ανταμοιβής. Δεν είναι οÏτε αντίδραση οÏτε επιλογή. Γι αυτÏŒν τον λÏŒγο ο ίδιος δεν ανÎπτυξε καμιά φιλοσοφική θεωρία ή θρησκεία αλλά κυρίως μίλησε για τα μεγάλα προβλήματα της ζωής μας στις σÏγχρονες κοινωνίες ÏŒπου επικρατοÏν η βιαιÏŒτητα και η διαφθορά για την αναζήτηση της ασφάλειας και της ευτυχίας αλλά και για την ανάγκη του ανθρÏŽπου να ελευθερωθεί απÏŒ τα εσωτερικά εμπÏŒδια του φÏŒβου, του θυμοÏ, του πÏŒνου και της θλίψης. Εξήγησε με μεγάλη ακρίβεια τους λεπτοÏς μηχανισμοÏς του νου και τÏŒνισε την ανάγκη για στοχασμÏŒ και πνευματικÏŒτητα στην καθημερινή μας ζωή. Η διδασκαλία του διαχρονική και παγκÏŒσμια δίνει καινοÏρια σημασία και κατεÏθυνση στην αναζήτηση της αλήθειας. Δεν μιλοÏσε ως δάσκαλος αλλά ως φίλος. Οι ομιλίες που Îκανε στηριζÏŒταν στη δική του αντίληψη του ανθρÏŽπινου νου στην αίσθηση που ο ίδιος είχε για το ιερÏŒ. Άφησε Îνα πολÏ μεγάλο υλικÏŒ απÏŒ δημÏŒσιες ομιλίες, συζητήσεις, τηλεοπτικÎς και ραδιοφωνικÎς συνεντεÏξεις, γραπτά κείμενα και επιστολÎς.
ΣκÎψου… πριν μιλήσεις!
